绿竹巷

    不敢说李安便是大师，然而，在中国的电影界，也只有他会思考，会用脑子来拍戏，不是一味只用故事或者画面来掩饰主题和思想的空白。中国人从来都缺乏悲剧意识，在大团圆的模式里将思想的可能性消磨得一干二净，从来不曾跳脱出来勇敢的去看真是的世界。用审美心理学的话说，便是将距离拉得太近，是将自己与角色等同了起来，但这还不算，若是只单单将自己放进角色，倒也无妨，随剧情悲喜也就罢了，偏偏这等人有一种呼声，将那千般的好事万种的才能都要揽括在那个主角身上，以为那便是自己了。常常沉醉于这等梦里不肯醒来，想世间哪有扬州鹤，还真就做起黄粱梦来了。李安则不一样。

    《卧虎藏龙》是很早就想看的片子， 一直拖到了现在。除了普通话差了点外，其他的一如期望中的那般恰到好处。中国人的江湖，确是一个很高深的词语，江湖在哪里？或可它根本不是一个地方，二致使一个有各色人等出没的地方，江湖中卧虎藏龙，在这样逼仄的环境下李，你便可以很好的掂量你自己的轻重，甚至可以真切的听到自己的呼吸声，自己那般脆弱，在这里已经没有可以躲藏的地方了。以江湖为北京，来叙述人心里的龙与虎，李安发挥得淋漓尽致。

     角色中，李慕白如水，玉娇龙似火。水能吸纳万物，火则自在的燃烧，将生命的本真都专注在了那一把烈焰上。而水则游刃有余，知道自己该做什么，应做什么，在与万物的交融中获得自己的圆满。水自流之，所以不惧，所以，不管玉娇龙如何，李慕白却一直可以直视她的眼睛。当他来到俞秀莲身边，说这样便觉平静的时候，他心里的“毒龙”便被治住了，其实，不用“安禅”。水因流动和包容而得以圆满，是忘我的，也是超我的。所以，他的世界里，不能只有他和俞秀莲，只是一开始，他故意避开了这个本该装进心里的人，装进去后，空间不是变小了，而是变大了，幸而，他终于悟得了这个道理，才说了那翻话，才赶往京城。

    玉娇龙的野来自生命本真的冲动，这种本真和她的天才相结合，不由得令人恐惧，包括她自己。任你可以自由驰骋，可是世界确实茫茫一片空白，你能抓的住什么？或者，当这正本真的力量爆发了，只能是走向毁灭，毁灭一切伪善的东西，那么，这也就一定包括了任自己。玉娇龙最后相信了那个神话，或许，她此刻已除心魔，也或许，这是她唯一能够相信的东西了。

    道曰修心，佛曰戒心，然而，何为真？